Ad avviare il dibattito era stato, addirittura, papa Francesco, con quella sua frase ormai celebre: «Essere cattolici non significa fare figli come conigli» (leggi).

Parole che non erano piaciute a un cattolico convinto come l’ex senatore Renzo Gubert, padre di nove figli, che aveva scritto all’Adige per ricordare «i risolini e i lazzi di cui io e mia moglie siamo stati fatti oggetto; il commento spregiativo più frequente era quello che “facevamo come i conigli” e il consiglio quello di “non fare come i conigli”». «Avverto pertanto amarezza - scriveva Gubert - nel sentire che Papa Bergoglio usa la medesima espressione per raccomandare la paternità responsabile» (leggi la lettera completa).

A Gubert risponde il neonatologo Dino Pedrotti, che accusa l’ex senatore di essere rimasto ancorato a un’impostazione antiquata, quella della Chiesa di 50 anni fa.

«Da alcuni decenni sono cambiate le leggi civili - scrive Pedrotti - ma sta cambiando anche l’atteggiamento della Chiesa nei confronti della sessualità, della paternità, del matrimonio. L’etica della “responsabilità” nei confronti degli ultimi deve sostituirsi all’etica “paternalistica” in cui è vissuto il mondo fino a 50 anni fa. Allora “l’insegnamento morale cattolico” seguito da Gubert ci imponeva comportamenti assolutamente inaccettabili e pesi del tutto insopportabili. Forse merita che Gubert rilegga il testo di Eriberto Ione “Teologia morale” (Marietti, 1955)».

E il testo citato da Pedrotti merita davvero qualche riflessione, portatore com’è di una «visione penosa, assurdamente rigida e maschilista, antievangelica perché non metteva al centro la persona umana».

Qualche esempio: «Fuori dal matrimonio è sempre peccato grave ogni piacere carnale; no a quanto si oppone alla legittima propagazione della specie umana; sono peccati mortali i discorsi impuri; i fidanzati non devono stare soli, ma pregare e ricevere sacramenti; i pensieri “cattivi” sono peccati uguali all’azione di cui ci si compiace…».

E ancora: «Col matrimonio: si acquisisce uno jus in corpus per procreare ed educare figli, per mutuo aiuto e per rimedio alla concupiscenza; scioglierlo è vietato dalla legge naturale e dalla legge positiva divina; il marito è capofamiglia, sceglie il domicilio, acquista potestà dominativa, può leggere le lettere della moglie; la moglie non può allontanarsi contro il di lui volere, deve curare la casa sotto la dipendenza del marito, è obbligata ad accompagnarlo dovunque, deve guardarsi dal prestare l’atto coniugale di malumore».

«Tutte cose scritte appena 50 anni fa - scrive Pedrotti - quando ci siamo sposati noi vecchi… Poi la scienza ha scoperto molto sulla fecondità e si è cominciato a parlare di metodi di contraccezione (pillola, ma anche metodi naturali), seguiti ormai dalla maggioranza dei cattolici. La gestione di una sessualità senza concepimenti non c’entra coi diritti dei bambini (l’aborto è altra cosa)».